6. In loc de concluzii

iulie 6, 2007 at 8:27 pm (Uncategorized)

Realitatea este ca materiale ca cele publicate prin cartea lui Daniel Mitrofan rup tacerea artificiala care s-a asternut asupra multor lucruri din trecut. Astfel de glasuri sunt insa invinuite ca risca sa faca mai mult rau decat bine. Se poate dezlantui o “vanatoare de vrajitoare”. Se pot prabusi monumentele ridicate pripit pe mormintele unora si se poate instaura un climat de “scandal” si “batjocora” care sa aseze Biserica Baptista din Romania intr-un con de umbra, murdarindu-I definitive marturia si zadarnicindu-i eforturile de raspandire a Evangheliei adevarate.

Fara nici o indoiala, intre fostii “colaboratori” si fostii “nonconformisti” exista o mare doza de “aratare cu degetul” si de invinuiri reciproce. Fiecare tabara se vede intr-un fel victima celeilalte. Cine are dreptate? Cine va birui in simpatiile opiniei publice? Se poate pune capat acestei “lupte intre frati” ? Ce-i de facut? Iata propunerile mele:

a. Trebuie sa ne dam seama cu totii ca adevaratul nostru conflict a fost cu “dusmanul din afara”, nu cu fratii dinauntru! Intre frati avem voie, uneori este chiar necesar, sa avem “neintelegeri” (Fapte 15:39), dar niciodata … certuri!

b. Trebuie sa ne dam seama ca suntem, si cei buni si cei mai putini buni, copii ai aceluiasi Dumnezeu. Suntem in aceiasi tabara. Facem parte din aceiasi echipa! (Parca simt aversitatea unora carora nu le va place sa citeasca aceasta declaratie. Ea, adversitatea, imi aduce aminte de replica pe care a dat-o un “frate” celui care cauta sa-l induplece sa-si ierte un ne-prieten pe principiul: “In cer, veti fi oricum pe vecie impreuna…” Cel furios a replicat: “Lasa, frate, ca “in casa Tatalui Meu sunt multe locasuri …” Nu stau eu impreuna cu asta!…”

c. Trebuie sa ne dam seama ca Dumnezeu a lucrat si prin unii si prin ceilalti, dupa placerea lui de a face “totul si in toti”

d. Trebuie sa invatam sa ne iertam unii pe altii si sa asteptam in rabdare Ziua aceea in care Dreptul Judecator va evalua viata, motivatiile si lucrarea fiecaruia.

e.Trebuie sa ne insusim “viziunea lui Iosif”, care a vazut providenta divina mai mare decat oricare din greselile celor din jurul sau. Iata celebra lamurire intre “frati” din Geneza 50:20: “Voi negresit v-ati gandit sa faceti rau, dar Dumnezeu a schimbat raul in bine …”

f. Trebuie sa ajungem sa-i multumim lui Dumnezeu si pentru prietenii care ne-au inaripat inaintarea si pentru aparentii “dusmani” care ne-au corectat traiectoria, stiind ca nici un fir de par de pe cap nu ne-a cazut fara voia Tatalui nostru cel Atotputernic.

g. Trebuie sa acceptam realitatea acelui, “cunoastem in parte” despre care vorbeste Scriptura. De aceea nu trebuie sa ne grabim sa judecam nimic inainte de vreme.

Fratele Richard Wurmbrand mi-a tinut intr-o dupa-masa o intreaga prelegere biblica pe tema: “Oameni deosebiti, destine deosebite, planuri deosebite, circumstante deosebite” (ca o dezvoltare a unei alte teme favorite a dansului: Orice punct de vedre este un punct de “orbire”). Starnit de polemica acestui subiect, caut acum sa-mi amintesc cateva din exemplele pe care mi le-a aratat dansul atunci.

Primul exemplu – cei trei tineri in cuptorul aprins. In Babilon, au fost patru tineri care s-au decis sa nu se spurce”. Unde a fost Daniel cand tot poporul a trebuit sa se inchine inaintea chipului cioplit din valea Dura? Ca oficial, Daniel ar fi trebuit sa stea langa imparat. S-a inchinat el? De ce nu ni se spune nimic despre el? Raspunsul: destine deosebite pentru oameni deosebiti in circumstante deosebite.

Al doilea exemplu – groapa leilor. Dar unde au fost cei trei ne’nfricati luptatori pentru credinta atunci cand Daniel, neoprindu-se sa se roage, a fost pedepsit si aruncat in groapa leilor? S-au oprit cei trei sa se roage? De ce nu ni se spune nimic despre ei? Raspunsul: Destine deosebite pentru oameni deosebiti in circumstante deosebite.

Al treilea exemplu – Petru si Ioan in curtea Marelui Preot. Toti il ocaram pe Petru pentru ca s-a dus la foc strain si a ajuns sa se lepede … dar uitam ca cel care l-a bagat pe Petru inauntru, in curtea dusmanilor lui Christos a fost Ioan, care avea trecere libera si in curtea si casa Marelui Preot. Sa nu fi stiut Domnul Isus ca ucenicul care-si punea capul pe pieptul Sau este ruda si prieten cu Marele Preot? Raspunsul: Destine deosebite pentru oemnei deosebiti in circumstante deosebite, pentru implinirea unor planuri deosebite.

Al patrulea exemplu – Timotei a fost taiat imprejur de chiar acela care le-a spus Galatenilor: “Daca va intoarceti la Lege, Christos nu va va folosi la nimic!” Cum se explica aceasta? Timotei a fost taiat imprejur ca sa poata fi luat de Pavel in vizitele sale la evrei. Galatenii aveau alte circumstante, pentru implinirea altor planuri.
Cred ca a sosit vremea sa ne uitam unii la altii cu ochii unor “indragostiti de Dumnezeu”. Numai asa vom putea avea destula dragoste, intelegere si acceptare si pentru toti ceilalti copii ai Lui.
Nu sunt in pozitia de a da sfaturi nimanui. Am doar suficienta intelepciune ca sa “caut” intelepciune mai multa. Ma bucur atunci cand, mai rar, o gasesc. Ma verific insa mereu cu altii pentru ca reusitele mele sa nu fie doar niste iluzii nevalidate de practica. Sunt curios: Care este parerea voastra?
Astazi, se pare sistemul temut al securitatii s-a reasezat. Informatorii si agentii de altadata au fost reactivati. “Zvonerii” si “raspindacii” si-au reluat activitatea. Ajutate de o tehnologie moderna telefoanele noastre sunt mai “ascultabile” ca oricand. In contextual cotemporan lupta politica a infectat si viata religioasa. Statul si partidele dela putere cauta sa puna saua din nou pe reprezentantii cultelor religioase. Majoritatea ortodoxa primeate subventii spectaculoase de la stat. Tuturor celorlalti reprezentatnti si cleorlalte culte li se propune ademenitoarea oferta a salarizarii “dela fondul de stat”. “Cine plateste face insa si legea”, iar dependent financiara se va transforma foarte curind in servitute sociala-politica. Mariajul dintre biserica si stat nu este posibil decit dupa undivort rusinos dintre biserica si Christos. Ceor care nu vor sa mearga pina la capat cu acest divort li se ofera concubinajul … despre care vorbeste cartea Apocalipsei. (Apoc. 2:13-16; 19-23)

Iata cateva puncte de reper pentru viitoare meditatii:

“Un hot crede ca toata lumea fura – este un fel de autoaparare psihologica.”
“Un om manios nu este pregatit pentru rugaciune.”
“Procedeaza cu greselile altora la fel de bland ca si cu ale tale.”
“Nu putem ghici viitorul, dar ne putem strica prezentul gandindu-ne mereu la trecut.”
“Se cere si ploaie si soare ca sa apara curcubeul”.
“Cel care n-a facut nici o grseala, n-a descoperit niciodata nimic”.
“Nu este niciodata prea tarziu sa fi ceea ce ar fi trebuit de mult sa ajungi!”
“Daca esti gata sa-ti recunosti o greseala, ai cu o greseala mai putin de recunoscut”.

Publicitate